Posto de Escuta

"A felicidade consiste em nos descobrirmos destinatários de um instante, de uma atmosfera, e de os aceitarmos. Para tal, não há receitas nem preparação: temos de estar ali quando o momento surge. A felicidade é frágil. Ocasião pura, fios de ouro na urdidura do mundo."

Frédéric Gros, em "Caminhar Uma Filosofia".

Em The Extended Phenotype (O Fenótipo Alargado), Richard Dawkins observa que os genes não fornecem apenas instruções para a construção do corpo de um organismo. Também providenciam instruções para construir certos comportamentos. O ninho de uma ave faz parte da expressão externa do genoma da ave. A represa de um castor faz parte da expressão externa do genoma do castor. E o apertão de morte de uma formiga faz parte da expressão externa do genoma do fungo Ophiocordyceps. Através dos comportamentos herdados, diz Dawkins, a expressão externa dos genes de um organismo — o seu fenótipo — estende-se ao mundo.

"Claro que as coisas que escondemos hoje em dia não são dignas de ser escondidas. Não são tesouros nenhuns. Na volta, nem sequer são interessantes. Escondemos para dar uma importância ao que escondemos, que as coisas só por si não têm. Se calhar, o que nós queremos é sermos descobertos. Ou, pelo menos, despertar alguma curiosidade."

Miguel Esteves Cardoso, na sua crónica no Público de 12.02.2025.

"A caminhada como expressão da ira, da decisão vazia. Fazer-se à estrada é sempre partir: deixar para trás. Há sempre, nestas abaladas a pé, algo de definitivo, em falta noutras formas de transporte, em que se pode dar meia-volta, em que nada é irreversível. Também sentimos, ao partir, um misto de ansiedade e ligeireza."

— em "Caminhar - Uma Filosofia", de Frédéric Gros.

George Steiner, no seu livro "Errata: revisões de uma vida", a descrever o silêncio que encontrou no campo:

"Os silêncios de N. são indescritivelmente vivos. Habitam a luz cambiante nos seus movimentos, sob o jogo das nuvens, ao longo do vale. Paradoxalmente, existe um silêncio no coração das grandes ventanias, da turbulência e chicotadas das tempestades de vento que protegem este paraíso dos turistas. Nas neblinas frequentes que trazem consigo o cheiro a agulhas de pinheiro e a granito húmido, ouve-se uma espécie de silêncio do silêncio."

"Quando me amas esqueço-me de mim. Mas vou ainda mais longe quando me penteias: esqueço-me do tempo."

Ainda Martin Latham, nas "Crónicas de um livreiro":

Mais do que isso, ele percebeu que não se importavam com a diferença que existe entre as duas coisas; o que era importante a respeito da história no antigo Irão era a sua utilidade enquanto motor de uma inspiração coletiva consciente. G. K. Chesterton defendeu essa estranha ideia da historicidade do mito: «A fabula é mais histórica do que os factos, porque é a história de mil, não a de um só.»

"Dizem uns que perderam o mundo, outros que nele se perderam, como se alguém alguma vez tivesse agarrado o fio desta meada."

Casimiro de Brito, em "Arte da respiração".

George Steiner, no seu livro "Errata: revisões de uma vida", sobre o alcance da interpretação:

A mais íntima força viva do poema ou prosa elucidados, a sua força contra o tempo permanecerá intrínseca. Nenhuma hermenêutica equivale ao seu objecto. Nenhuma rescrita, via «dissecção» analítica, paráfrase ou emoção descritiva, pode substituir o original (naquilo que é efémero ou funcional, tal substituição é possível).
Como se comprova pela música. Toda a compreensão reside na continuada interpretação. Assim, a interpretação e a crítica são, nas suas mais honestas realizações, narrativas de encontros pessoais, sempre provisórias e mais ou menos sugestivas e enriquecedoras.

À violência da comunicação, às obscenas metamorfoses do ruído e da sedução pouco posso opor — se quero conservar-me ao abrigo dos vendedores de ilusões. Talvez apenas o refúgio no silêncio, na respiração... Mas a morte vem também de dentro.

Casimiro de Brito, em "Arte da respiração".